Familiengottesdienst an Erntedank mit der Kita und Gästen aus Stetten um Uhr in Bolheim Thema: Dankbar und zufrieden sein (Lk 12,13-21)

Transkript

1 Familiengottesdienst an Erntedank mit der Kita und Gästen aus Stetten um Uhr in Bolheim Thema: Dankbar und zufrieden sein (Lk 12,13-21) Seht was wir geerntet haben! Gott wir danken dir dafür. Und wir bringen deine Gaben. Alles haben wir von dir. So habt ihr uns gerade gesungen, liebe Kinder. Heute habe ich eine Geschichte aus der Bibel mitgebracht, eine Geschichte, die Jesus einmal erzählte. Und in dieser Geschichte hat auch einer ganz viel geerntet. Was hat er mit seinen Gaben, mit seiner Ernte gemacht? Passt mal auf. (Bild 1: Bauer und Acker) Hier seht ihr den Bauern. Er ist reich. Er hat einen großen Bauernhof und ganz viele Äcker und Wiesen. Und auf denen ist ganz viel gewachsen: Weizen und Gerste und Hafer. Und auf den Wiesen Gras für seine Kühe. Und an seinen Bäumen hängen ganz viele knallrote Äpfel. Und als er so seine Äcker und seine Wiesen und die Bäume anschaut merkt er: (Bild 2: Wohin nur mit meiner Ernte? ) Meine Scheunen reichen gar nicht für alles, was auf meinen Feldern gewachsen ist. Das bring ich da gar nicht rein! Die werden voll sein, bevor alles verstaut ist. Er fragt sich: Wohin nur mit meiner Ernte? Und sein Nachbar, der hat auch keine Idee. Da setzt sich der Bauer unter einen von seinen großen Bäumen und denkt nach. (Bild 3: Bauer unter Baum). Und da unter dem Baum kommt ihm eine Idee. Er sagt zu sich selbst: Ich hab s! Ich will meine Scheunen abbrechen und größere bauen. Und dann will ich in den neuen großen Scheunen das ganze Korn sammeln und alle meine Vorräte. Der Bauer malt sich schon aus, wie das aussehen wird, wenn die Bauarbeiter anrücken (Bild 4: Bauarbeiter), wie sie die alten Scheunen abreisen und wie dann die neuen Scheunen gebaut werden. 1

2 Und wie dann alles fertig ist. (Bild 5: Scheunenlandschaft) Er sieht schon sein Bauernhaus ganz hinten. Und vorne am Weg die vielen anderen Vorratshäusern vor seinem inneren Auge vor sich. Da passt alles rein. (Bild 6 Ernten) Und wie seine Angestellten dann dabei sind, alles zu ernten. Die Äpfel und das Getreide. Und wie alles in Sicherheit gebracht wird. Und wie er für ganz viele Jahre einen großen Vorrat haben wird. Und dann denkt der Bauer weiter, (Bild 7 Geld) dann werde ich genug Geld haben, einen riesen großen Pool im Garten und ich werde dann zu meiner Seele sagen: Liebe Seele, du hast einen großen Vorrat für viele Jahre. Habe nun Ruhe, iss und trink und habe guten Mut! So hat er es sich ausgedacht, da unter dem Baum, ja, so wollte er es machen. Und dann hat er losgelegt der Bauer und seine Pläne in die Tat umgesetzt. (Bild 1: Bauer auf Feld) Der Bauer, der ist mir sympathisch. Das ist so ein richtiger schwäbischer Schaffer und Planer. Einer, bei dem zuerst die Arbeit kommt und dann das Vergnügen. Einer, der mit Voraussicht handelt und Entschlossenheit. Eine große Ernte? Die Nahrungsmittel können doch nicht verkommen, die müssen gelagert werden also braucht es neue Scheunen. Ein kluger Bauer. Die Geschichte ist noch nicht zu Ende. Jesus erzählt noch weiter. Er erzählt, wie in einer Nacht Gott zu diesem Bauern spricht. Und er sagt ihm knallhart ins Gesicht, wie er seine Gedanken und sein Tun, wie er die große Baustelle in seinem Leben findet. Er sagt zu ihm Du Narr! Sie haben richtig gehört. In Gottes Augen ist dieser planende, vorausschauende, schaffige Bauer ein Narr. Warum? Gott sagt: Wenn du in dieser Nacht stirbst, wem wird dann gehören, was du angehäuft hast? Und Jesus sagt dazu: So geht es dem, der sich Schätze sammelt und ist nicht reich bei Gott. Was ist das Problem dieses Bauern? Nicht, dass er vorsorgt und Scheunen baut ist sein Problem das ist zu begrüßen, das würde auch Jesus gut heißen. Sein Problem ist, dass er in einer falschen Sicherheit lebt. Er hat an vieles gedacht: An gute Scheunen, an Auskommen über Jahre. Aber doch hat er nicht an alles 2

3 gedacht. Dieser Bauer weiß nicht, von wem er sein Leben hat. Er weiß nicht, von wem er all seine Vorräte hat. Er sieht nur die Dinge, von denen er lebt. Und das ist alles. Wie schnell er sie verlieren kann, das zeigt das Ende der Geschichte. Es fällt auf, dass der Kornbauer nur mit seiner eigenen Seele spricht. Er spricht nur mit sich selbst. Er hat keine Beziehungen, er geht nur mit Sachen um: mit gehorteten Vorräten, mit dem Erlös des Verkauften. Er denkt nur in Sachwerten und Geldwerten. Er hat nicht gemerkt, dass der reiche Ertrag seiner Felder ein Geschenk ist. Dass da jemand dahinter steht, der ihm Gutes hat zukommen lassen. Vielleicht leugnet er Gott gar nicht. Es kann sein, dass er sogar an seine Existenz glaubt. Aber wenn man ihn fragt, woher er sein Leben hat, dann verweist er auf das Erwirtschaftete. Er hat den Geber nicht entdeckt, von dem alles kam. Er hat nicht bemerkt, dass da eine große Liebe im Spiel ist, die ihm das alles geschenkt hat, was da in den Scheunen lagert und täglich auf dem Tisch ist. Hinter den Gaben, die wir haben, steht ein Geber, von dem wir es haben. Für den reichen Bauern ist die Ernte ein Ergebnis seiner Tüchtigkeit und einer Summe von Zufällen wie gutes Wetter, guter Boden, gute Bedingungen. Am Erntedankfest werden wir eingeladen zu dem durchzudringen, der uns schenkt, was wir zum Leben brauchen. Wir sind eingeladen, in die Beziehung zu Gott hinein zu kommen. Das Gespräch mit Gott ist unsere Bestimmung. Wir sind geschaffen, um sein Gegenüber zu sein und in Beziehung zu ihm zu leben. Im Dank drücken wir genau dies aus, dass wir seine Liebe in den Dingen begriffen haben, dass wir begriffen haben, dass er es ist, der uns unser Leben geschenkt hat und erhält. Dass er uns Leben gibt. Und das macht unser Leben reich. Nicht die Dinge, die ich habe, sondern die Liebe, die dahinter steckt. Geld, Besitz, Erfolg macht deine Seele nicht satt. Das hat keinen Bestand. Das trägt dein Leben nicht. Es trägt nicht durch die Krisen des Lebens, nicht an den Rändern des Lebens und schon gar nicht durch den Tod hindurch. Für unser Seelenheil, um es mal ein wenig altmodisch zu sagen, bringt unser Besitz, unsere Vorsorge, unsere Lebensversicherung nichts. 3

4 Ein Leben im Glauben aber aus der Haltung der Dankbarkeit richtet sich anders aus in der Welt. Vergängliche Dinge werden nicht zur Grundlage meines Lebens. Es baut auf den Grund, der alles trägt. - Auf den Grund, der mich hält, wenn in meinem Leben alles zusammenbricht und mir um die Ohren fliegt. - Auf den, der da ist, wenn ich einsam und schwach bin. - Auf den, der mich trägt, der mich aufrichtet und der mir Raum und Zeit zum Leben zur Verfügung stellt. Es baut auf Gott. Wie hätte der Bauer handeln müssen, um nicht von Gott als Narr bezeichnet zu werden? Wie hätte er gesprochen, wenn er reich in Gott gewesen wäre? Ich denke, er hätte wohl gebetet. Vielleicht so: Ich danke dir mein Gott, dass du mich so reich gesegnet hast. So einen großen Ertrag habe ich nicht erwartet. Ich will nicht vergessen, dass du mir das alles geschenkt hast. Hilf mir, mein Herz nicht daran zu hängen, sondern dich dahinter zu sehen: Dich, den Geber aller Gaben, dich, der du mich wahrhaft reich machst. Du liebst mich und hast viel mehr für mich bereit als diese große Ernte, die ich von dir empfangen habe. Hilf mir, das zu sehen und mit den Gütern, die du mir anvertraut hast, so umzugehen, dass es dich ehrt und deinem Willen entspricht. Ihr Kinder vom Kindergarten, ihr habt euch mit euren Erzieherinnen zusammen überlegt, wofür ihr Gott dankbar seid. Wofür ihr ihm Danke sagen wollt. Eure Erzieherinnen haben das aufgeschrieben. Eure Dankeskärtchen hängen wir während des nächsten Liedes an diesen Baum. Sie sind dann eingeladen, nach dem Gottesdienst nach vorne zu kommen und sich die geschmückte Kirche und den Danke-Baum anzuschauen. Nun sollen da aber nicht nur der Dank der Kinder hängen, sondern auch unser aller Dank. Und deshalb sind alle anderen, Kinder wie Erwachsene, ebenfalls eingeladen, Gott Danke zu sagen für etwas, das er Ihnen schenkt in ihrem Leben. Dazu werden wir Körbchen herumgehen lassen mit Früchten und Stifte und sie können Ihren Dank auf die Frucht schreiben. Gegen Ende des Liedes sammeln wir dann die Früchte ein und legen sie auch am Danke-Baum ab. 4

5 Der Posaunenchor macht ein längeres Vorspiel und dann singen alle, die gerade nichts aufschreiben: Danket dem Herrn. 5