Dann wartete Noah noch einmal (4. Sonntag nach Epiphanias / 1. Mose 8, 1-12)

Transkript

1 1 Dann wartete Noah noch einmal (4. Sonntag nach Epiphanias / 1. Mose 8, 1-12) Liebe Gemeinde! Überall auf der Erde regnete es 40 Tage und 40 Nächte lang! Sintflut heißt diese Flut-Katastrophe in der Bibel. Überlebt haben diese Katastrophe nur wenige. Nur die Menschen und Tiere, die im Rettungsschiff waren, in Noahs Arche, - nur die haben überlebt. Der Predigttext des heutigen Sonntags erzählt vom Ende der Sintflut. Ich lese 1. Mose 8, die Verse 1 bis 12: 1 Da gedachte Gott an Noah und an alle wilden und zahmen Tiere, die bei Noah in der Arche waren; und Gott ließ einen Wind über die Erde wehen, so dass die Wasser fielen. 2 Und die Quellen der Tiefe und die Fenster des Himmels wurden verschlossen, und dem Regen vom Himmel wurde Einhalt geboten. 3 Da ging das Wasser allmählich zurück auf der Erde und begann nach 150 Tagen zu fallen. 4 Am siebzehnten Tag des siebten Monats setzte die Arche auf dem Gebirge von Ararat auf. 5 Das Wasser aber ging immer weiter zurück bis zum zehnten Monat: am ersten Tag des zehnten Monats kamen die Gipfel der Berge zum Vorschein. 6 Nach vierzig Tagen öffnete Noah an der Arche das Fenster, das er angebracht hatte, 7 und ließ einen Raben hinausfliegen; der flog hin und her, bis das Wasser auf der Erde vertrocknet war. 8 Danach ließ Noah eine Taube hinausfliegen, um zu erfahren, ob das Wasser auf der Erdoberfläche sich verlaufen habe. 9 Da die Taube aber keinen Ort fand, wo sie sich hätte niederlassen können, kehrte sie wie-

2 2 der zu ihm in die Arche zurück; denn das Wasser bedeckte noch die Oberfläche der ganzen Erde. Da streckte Noah seine Hand hinaus, ergriff sie und nahm sie wieder zu sich in die Arche. 10 Dann wartete Noah noch einmal sieben Tage und ließ die Taube zum zweiten Mal aus der Arche fliegen. 11 Die Taube kam um die Abendzeit zu ihm zurück, und siehe: sie hatte ein frisches Olivenblatt im Schnabel! Da erkannte Noah, dass das Wasser auf der Erde sich verlaufen hatte. 12 Dann wartete Noah noch einmal sieben Tage und ließ die Taube wieder hinausfliegen; diesmal kehrte sie nicht mehr zu ihm zurück. Woher, liebe Gemeinde - woher nimmt Noah nur diese Geduld? 40 Tage und 40 Nächte regnete es ununterbrochen - und jetzt, jetzt hört der Regen zwar auf, aber die Pegelstände fallen nur langsam! Es braucht Tage, Wochen, ja Monate! Unser Predigttext liest sich fast wie ein Schiffs-Logbuch. Ganz genau werden da die Tage und Monate notiert: Nachdem der Regen aufgehört hatte, braucht es 150 Tage - also fünf Monate! -, bis die Pegelstände überhaupt einmal anfangen zu fallen. Und dann braucht es noch einmal mehr als zwei Monate, bis die Arche im Hochgebirge aufsetzt. Und dann braucht es noch einmal zwei Monate - wir sind also schon im neunten Monat! -, bis kein Berg mehr unter Wasser steht. Und dann - nach noch einmal 40 Tagen -, dann erst kann Noah damit beginnen, die Lebensbedingungen draußen zu testen. Zuerst lässt Noah einen Raben fliegen, dann dreimal eine Taube. Erst, als die Taube beim dritten Mal nicht mehr zurückkommt, - erst da weiß Noah: jetzt können Menschen und Tiere die Arche verlassen! Woher, liebe Gemeinde - woher nimmt Noah nur diese Geduld? Geduld haben ist etwas ganz Seltenes. Geduld haben ist etwas ganz Besonderes. Geduld haben - das heißt nämlich: angespannt und ruhig

3 3 zugleich auf etwas warten. Angespannt und ruhig zugleich sein : das ist Geduld. Wer etwas erzwingen will, wer etwas nicht erwarten kann, der ist zwar auch angespannt, aber der ist nicht ruhig zugleich. Und wer alles so hinnimmt, wie es kommt und die Hände in den Schoss legt, der ist vielleicht ruhig, aber der ist nicht angespannt zugleich. Geduld haben heißt: angespannt und ruhig zugleich auf etwas warten. Vielleicht wartet so ähnlich eine Frau auf die Geburt ihres Kindes: angespannt und ruhig zugleich - ich weiß es nicht. Als Mann weiß ich das nicht, aber eines weiß ich: geduldig sein, angespannt und ruhig zugleich auf etwas warten - das gibt es selten. Angespannt sein, aber nicht ruhig zugleich sein - das gibt s häufig. Das ist Hektik. Auf!, sagt man sich dann. Du musst etwas tun. Wenn du jetzt nichts unternimmst - dann Gute Nacht! - - Angespannt sein, aber nicht ruhig zugleich sein: das gibt s häufig. Und das Umgekehrte gibt s auch häufig: ruhig sein, aber nicht angespannt zugleich sein. Das ist dann Gleichgültigkeit. Ach!, sagt man sich dann. Lass es! Es hat keinen Sinn - da kannst du eh nichts machen! Angespannt sein, aber nicht ruhig zugleich sein; und ruhig sein, aber nicht angespannt zugleich sein - das gibt s häufig. Aber geduldig sein. Angespannt und ruhig zugleich sein, das gibt s selten. Noah war so: Noah wurde nie hektisch: Noah drängelte nicht; Noah wollte nichts erzwingen. Nachdem die Arche im Hochgebirge aufsetzte, wartete Noah über zwei Monate, bis er das Fenster, die Luke an der Arche öffnete. Nein, hektisch und dränglerisch war Noah wirklich nicht. Noah blieb ruhig. - - Aber untätig und gleichgültig - das war Noah auch nicht. Wie angespannt Noah war, zeigt seine Aktion mit dem Raben und der Taube. Um die Lebensbedingungen draußen zu testen, lässt Noah zuerst einen Raben hinausfliegen - und dann dreimal eine Taube. Daran sieht man: Noah wartete sehnlichst darauf, endlich mit seiner Familie und den Tieren die Arche verlassen zu können - aber Noah blieb trotzdem ganz ru-

4 4 hig. Das zeigt sein Umgang mit der Taube! Vögel sind ja sehr scheue Tiere - deshalb muss man ruhig mit ihnen umgehen. Noah machte das so: Als die Taube die ersten beiden Male wieder zurückkam, da streckte ihr Noah die Hand entgegen und holte sie ruhig und behutsam zurück in die Arche. Liebe Gemeinde! Wie kann Noah nur so ruhig und so angespannt zugleich sein? Wie kann Noah nur so angespannt und so ruhig zugleich sein? Woher, liebe Gemeinde, - woher nimmt Noah nur diese Geduld? Noahs Geduld ist weder angeboren noch angelernt. Was dann? Noahs Geduld ist - Gottes Gnade. Noahs Angespannt-Sein ist Gottes Gnade; Noahs Ruhig-Sein ist Gottes Gnade - - alles an Noah - von Kopf bis Fuß - ist Gottes Gnade: Dass Noah lebt, ist Gottes Gnade; dass Noah immer noch lebt, ist Gottes Gnade; dass Noah weiterhin leben wird, ist Gottes Gnade. Und dann: Noahs Familie, die mit ihm in der Arche ist, und die Tiere, die mit ihm in der Arche sind - das ist alles Gottes Gnade. Aber auch der Regen, der aufhört; die Pegelstände, die fallen; das Ararat- Gebirge, der Rabe, die Taube, das Olivenblatt... - das ist alles Gottes Gnade. Alles an Noah und alles um Noah herum: alles, was Noah betrifft, ist Gottes Gnade! - - Woher ich das weiß? Das weiß ich, weil die Sintfluterzählung in der Bibel folgendermaßen beginnt: Als aber der HERR sah, dass die Bosheit der Menschen groß war auf der Erde und alles Sinnen und Trachten ihres Herzens immerfort nur böse war, da reute es den HERRN, die Menschen auf der Erde geschaffen zu haben, und der HERR wurde in seinem Herzen tief betrübt. Und der HERR sagte:»ich will die Menschen, die ich geschaffen habe, vertilgen von der Erde, vom Menschen an bis zum Vieh und bis zum Gewürm und bis zu den Vögeln unter dem Himmel; denn es reut mich, sie geschaffen zu haben.«noah aber fand Gnade vor dem HERRN. (1. Mose 6, 5-8)

5 5 Ausgerechnet das Geschöpf, liebe Gemeinde, das Gott am nächsten steht - ausgerechnet der Mensch ist durch und durch böse und will nichts wissen von Gott und seinem Willen. Deshalb will Gott ein Ende machen mit dem Menschen. Aber dieses Ende ist ein Ende, das Gott beschließt - deshalb ist dieses Ende zugleich ein Anfang. Denn: Noah... fand Gnade vor dem HERRN. Warum gerade Noah?? War Noah denn besser als die andern Menschen? War Noah weniger böse? - - Nein, liebe Gemeinde, das war Noah nicht! Das einzige, was an Noah anders war als an den anderen, war: Gottes Gnade. Dass Noah Gott gehorchte und die Arche baute, war: Gottes Gnade. Dass Noah die Tiere zu sich in die Arche nahm, war: Gottes Gnade. Dass Noah und seine Familie und die Tiere überlebten, war: Gottes Gnade. Dass durch Noah und durch seine Familie und durch die Tiere in der Arche alle Geschöpfe noch einmal neu anfangen durften, war: Gottes Gnade. Dass Noah so geduldig war - so angespannt und so ruhig zugleich, war: Gottes Gnade! Alles an Noah war Gottes Gnade! Und an uns, liebe Gemeinde? Ist auch an uns alles Gottes Gnade? - - Ja! Auch an uns Christen ist alles Gottes Gnade - aber an uns ist alles eine ganz besondere Gnade: die Gnade Gottes in Jesus Christus! Zu Beginn des Gottesdienstes sprachen wir ja im Wechsel den Christus- Hymnus aus dem Johannesevangelium. Dieses Loblied auf Jesus Christus endete mit dem Satz: Und von seiner Fülle haben wir alle genommen Gnade um Gnade. Alles an uns Christen - von Kopf bis Fuß -, alles an uns und um uns herum ist Gottes Gnade: Gottes Wort, wie es geschrieben steht in der Heiligen Schrift; unsere Taufe; das Abendmahl; diese Gemeinde hier; die

6 6 Konfirmandinnen und Konfirmanden; die Mitarbeiter der Gemeinde; unsere Glaubengeschwister weltweit... das alles ist Gottes Gnade: Gottes Gnade in Jesus Christus. Und das ist eine ganz besondere Gnade! Gottes Gnade in Jesus Christus - das ist noch viel, viel mehr als Gottes Gnade gegenüber Noah: Gottes Gnade in Jesus Christus - das ist Gnade nicht nur in diesem irdischen Leben - - Gottes Gnade in Jesus Christus - das ist Gnade auch im ewigen Leben, auch nach unserem Tod, auch vor Gottes Richterstuhl! Gottes Gnade in Jesus Christus - das ist Gnade nicht nur für wenige, nicht nur für Noah und seine Familie - - Gottes Gnade in Jesus Christus - das ist Gnade für die ganze Welt, für alle Menschen, für jeden! Gottes Gnade in Jesus Christus - das ist Gnade, die keinen einzigen Menschen und kein einziges Geschöpf leiden lässt - - Gottes Gnade in Jesus Christus - das ist Gnade, die nur einen leiden lässt: Gott selbst - am Kreuz von Golgatha! Gottes Gnade, liebe Gemeinde, machte Noah zu einem geduldigen Menschen. Gottes Gnade machte Noah zu einem Menschen, der angespannt und ruhig zugleich warten konnte. Das ist ganz bestimmt etwas Großartiges und Wunderbares. Aber wenn das schon Gottes Gnade bei Noah bewirkte, liebe Gemeinde, - was wird dann erst Gottes Gnade in Jesus Christus bei uns, in unserem Leben bewirken...! Ich bin gespannt darauf - und warte ganz ruhig und angespannt zugleich! AMEN