Chancen auf Frieden im Nahen Osten?

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Bertold Christian Bergmann
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1 Geisteswissenschaft Benjamin Tappert Chancen auf Frieden im Nahen Osten? Positionen in Bezug auf den Besitzanspruch des Heiligen Landes und konfliktäre Vorgehensweisen von Israel und den Palästinensern Examensarbeit

3 Chancen auf Frieden im Nahen Osten? Positionen in Bezug auf den Besitzanspruch des Heiligen Landes und konfliktäre Vorgehensweisen von Israel und den Palästinensern Schriftliche Hausarbeit im Rahmen der Ersten Staatsprüfung für das Lehramt an Gymnasien und Gesamtschulen, dem Landesprüfungsamt für Erste Staatsprüfungen für Lehrämter an Schulen - Geschäftsstelle Siegen - vorgelegt von Benjamin Tappert Siegen, den Universität Siegen Fachbereich I Sozialwissenschaften

4 Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung S Israelisch-palästinensischer Kernkonflikt S Historie Palästinas S Historisches Territorium Palästina S Ägyptische Herrschaft über das israelische Volk S Befreiung des israelischen Volkes S Assyrische, babylonische, persische Herrschaft S Hellenistische und römische Herrschaft S Islamisierung Palästinas S Herrschaft des Osmanischen Reiches S Zusammenfassung S Religiösität und Politik S Kontroverse Versprechen Großbritanniens S Akteure, Gegenstände, Ziele im Palästinakonflikt bis 1948 S Staatsgründung Israels S Akteure, Gegenstände und Ziele im Palästinakonflikt nach 1948 S Kriegerische Handlungen ab 1948 S Der erste Nahostkrieg: Palästinakrieg S Das Flüchtlingsproblem S Die Suez-Krise S Der Junikrieg: Sechstage-Krieg S Zusammenfassung S Zusammensetzung der palästinensischen Akteure S Reorganisation der palästinensischen S. 38 Nationalbewegung Bewegung der Arabischen Nationalisten S Volksfront zur Befreiung Palästinas S Palästinensische Befreiungsorganisation PLO S Krise der PLO S Erneute Reorganisation S Der Oktoberkrieg: Jom-Kippur-Krieg S Camp-David-Frieden S Libanonkrieg S

5 14. Erste Intifada S Hamas als neuer palästinensischer Akteur S Friedensverhandlungen in Madrid S Oslo-Frieden S Frieden mit Jordanien S Zweite Intifada: al-aqsa-intifada S Beendigung der Intifada II S Palästinensischer Bürgerkrieg S Resümee S. 64 Anhang I..Literaturverzeichnis S. 68 II. Zeitschriftenverzeichnis S. 69 III. Internetquellen S

6 1. Einleitung Der Nahostkonflikt bezeichnet den Dauerkonflikt um das Heilige Land" des ehemaligen englischen Mandatsgebietes Palästina zwischen dem jüdischen Staat Israel und den Palästinensern, den arabischen Anrainerstaaten und dem Iran seit Beginn des Zionismus im 19. Jahrhundert durch Theodor Herzl. Der Kern des Konflikts besteht aus einem Herrschaftskonflikt 1 zwischen Israel und den Palästinensern, die sich aufgrund eines Teilungsplans der UNO nach dem 2. Weltkrieg im umstrittenen Gebiet arrangieren müssen. Die meisten arabischen Staaten erkennen bis heute die Staatsgründung Israels nicht an. Die Palästinenser definieren sich über ein Selbstverständnis eines eigenen Staates, obwohl es 1993 nur zu der Unterzeichnung einer Prinzipien- Erklärung über die vorübergehende Israel: Karte palästinensische Selbstverwaltung zwischen Israel und der Palästinensischen Befreiungsorganisation PLO kommt. Der Ursprung des Aufeinandertreffens dieser beiden Völker und somit unterschiedlicher Religionen und Kulturen der Juden und der Araber liegt in den Folgen des Ersten Weltkrieges begraben. England hat Israel sowie den Israelische Flagge Palästinensern autonome Staaten in Palästina rg/wiki/israel versprochen, um sie als Verbündete zu gewinnen. 2 Daher postulieren Israelis und Palästinenser ihre Besitzansprüche 1Beck, Martin (2002): Friedensprozess im Nahen Osten: Rationalität, Kooperation und politische Rente im Vordere Orient. Wiesbaden, S Vgl. Steininger, Rolf (2003): Der Nahostkonflikt. Frankfurt am Main, kompakt, S

7 auf das Heilige Land vehement. Der Sechstagekrieg von 1967 verhärtet die Fronten nachhaltig, da nach einem Blitzangriff arabischer Staaten auf Israel, diese vernichtend geschlagen werden und Israel das Westjordanland, Ostjerusalem, die Golanhöhen, den Gazastreifen und die Sinai-Halbinsel erobern. Die Sinai-Halbinsel wird 1982 an Ägypten zurückgegeben und 2005 räumt Israel auch den Gazastreifen. Da die Resolution 242 des UN-Sicherheitsrates den Erwerb von Territorien durch Krieg für unzulässig erklärt, werden die Annexionen der Golanhöhen und Ostjerusalems durch Israel völkerrechtlich kontrovers diskutiert und mehrheitlich nicht anerkannt. 3 Durch die israelische Staatsgründung und durch die oben genannten Eroberungen Israels verändert sich das Herrschaftsgefüge im ehemaligen Territorium Palästina zu Gunsten der Israelis. Tausende palästinensische Flüchtlinge suchen Zuflucht in den arabischen Anrainerstaaten. Die Flüchtlinge werden allerdings nicht aufgenommen und ein palästinensisches Flüchtlingsproblem entsteht, welches historisch umstritten ist. Die Frage nach gewaltsamer Vertreibung versus rechtlicher Inbesitznahme von Land bleibt ungeklärt. Neben der politischen Ebene berufen sich Juden und Moslems auch auf ihre religiösen fundamentalen Werke, nämlich auf den Tanach 4 sowie auf den Koran 5, die beide von heiligen Stätten in Palästina sprechen, die große Bedeutung für die Gläubigen haben. Für die Juden wäre beispielsweise die Klagemauer und für die Moslems die Al-Aksa Moschee zu nennen. Klagemauer Al-Aksa-Moschee iki/klagemauer iki/israel 3Vgl. 4Tanach ist die Heilige Schrift des Judentums bestehend aus drei Hauptteilen, nämlich der Tora, dem Nevim und dem Ketuvim. 100 n. Chr. bildet der Tanach den Kanon der Hebräischen Bibel. 5Der Koran ist die Heilige Schrift des Islams, die von Allah dem Propheten Mohammed 610 n. Chr. in sein Herz geschrieben wurde

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